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11古人做事，是很讲究、很敬业的，做出来的东西，哪怕是一只淘米箩，不谈艺术性，至少是规规矩矩、精致坚固的；写字，即便是帐房先生记流水帐，那字也一定周正精到，毫不苟且的。至于风雅之人做起风雅之事来，比如饮茶、做诗、作画，那讲究就更多。 讲究得有道理，能更好地支持主题立意；讲究得喧宾夺主了，也能横生出许多的趣味，要往好处说，这还是一种洒脱，是一种对功利的超越。古人正是在这些讲究中体现出从容、优雅的生活
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1《家塾教学法》（清唐彪 著)之十三：童子最重认字并认字法3 唐彪曰：余子正心，自六岁入学，因书不成诵，三岁历三师，至四年无可如何，不复易矣。其岁，则甲寅也。因兵乱，避居山中，适有朱两生设账其地，因令就学。从游至五月，所读新书，不减于前三载，且于前三载不成诵之书，无不极熟。彪敬问其故，答曰：“吾无他术，惟令认字清切而已。令郎非钝资。止因一二句中，字认不清，不敢放心读去，则此一二句便不熟；因一二句不熟，通
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9每个成功男人背后都有一个女人在默默付出，回溯到古代，那些伟大的书法家王羲之、颜真卿、苏轼……这些耳熟能详的名字，你可知道在他们的光环背后，都有一个女人在默默地投入……
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2代著名文学家苏轼曾写下“花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通。”的诗句证实古人闻香、品香的普遍性，而在今下，香道已成为优雅人士品味生活，舒雅人生的高尚情趣。
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41、5月29日，嘉兴市未央传统文化促进中心邀请诗词楹联学会会长黄浴宇在嘉兴学院越秀校区第二教学楼B楼202作了诗词文化基础讲座，从诗词的音韵和格律入手，讲解基本的创作与鉴赏方法。来自全市各地的30多位诗词爱好者聆听了讲座。
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10跟大家分享一张让我看了一下午的画——北宋政和三年，18岁的王希孟用半年时间完成长达12米的大青绿大手卷《千里江山图》，全卷岗峦起伏，烟波浩渺，其间还细致地描绘了数十处水村野市、山居瓦屋、水榭长桥。 如今看来，简直就是梦幻中的山野居所，秒杀现代一切装腔作势的别墅设计。 这是作者王希孟唯一一幅传世画作，据说他20岁就去世了。天妒英才！ 宋朝五行属木，是中国历史上最富的朝代。 请吧，请把手机打横，请你进入画中，化作
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1秋夜独坐 王维 独坐悲双鬓，空堂欲二更。 雨中山果落，灯下草虫鸣。 白发终难变，黄金不可成。 欲知除老病，唯有学无生。 今天我讲一点关于诗的问题。最近偶然看《红楼梦》，有一段话，现在拿来做我讲这问题的开始。林黛玉讲到陆放翁的两句诗： 重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。 有个丫鬟很喜欢这一联，去问林黛玉。黛玉说：“这种诗千万不能学，学作这样的诗，你就不会作诗了。”下面她告诉那丫鬟学诗的方法。她说：“你应当读王
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1子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。于是有了志学之年、而立之年、不惑之年、从心之年……你还知道哪些年龄称谓？孩提、总角、豆蔻、弱冠……分别代表多大? 古代年龄的称谓，也是中国的传统文化。说实话，现在真的已经很少有人能说全这些年龄称谓了。朋友们若是感兴趣，也收藏学习哦。
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0不管是成书于元、明、清的公案小说《包公案》，还是这个时段产生的“包公戏”剧目，抑或是今人创作的古装司法题材影视作品，它们对于宋代审讯场面的讲述，有一个细节是不约而同的：诉讼两造都得跪在公堂上听审。 这些文艺作品塑造出来的历史想象，甚至让历史研究者也深信不疑，比如法律史学者潘宇的论文《传统诉讼观念的基本形态与转型——以中国古代民事诉讼观念为样本的研究》就认为：“在（古代）司法实践中，无论是刑事案件，
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2各位先生尊鉴： 教育部近日下发了关于改善学校传统文化教育的指导意见，对于传统文化教学的意义作了充分强调，但在中小学单独设立传统文化课程还差一步，只是将其零散插入到其它课程中，必将使得传统文化碎片化，无法实现传统文化教育重在人格养成的基本目标。鉴于是否将传统文化经典在中小学教育中单设课程影响重大，我们草拟了一份专门设立中华文化经典课程的呼吁书，已经有成中英、牟钟鉴、陈鼓应、李存山、梁涛、张祥龙、张践
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4在中国古代，古人除了在墙上悬挂书画作为观赏之外，还常常悬挂其他雅物，而琴与剑就是其中必不可少的两件重要物品。 墙上挂琴，主人不一定会弹。就像清代的袁枚所说：“我不知音偏好古，七条弦上拂灰尘。”而著名诗人陶渊明墙上的那张琴则是根本就没有弦。“他性不解音， 而蓄素琴一张，弦徽不具。每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声。’”这故事所指示的，并不是一般人所谓的风雅，而是极高智慧的超脱。
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11镇楼
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24元代赵孟頫绘苏轼像，苏轼穿道袍，系绦带，戴着东坡巾。东坡巾，为四方形乌纱高帽筒，帽沿四边有上折的矮檐，戴时一方角垂直于眉心；成为苏轼的身份象征 。 交领大袖，四周镶边，就是道袍。
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15#秋雁城雨#●服饰篇【秦汉服饰————深衣与裾】 先秦主流服饰分两种，一种是所谓“上衣下裳”，既上下衣服不相连，另一种则是上下相连一体的服装，就是所谓“深衣”，这两种服饰的流行，历经了数次此消彼长的反复，战国到东汉，深衣一直占据主流。 在后世对深衣的解释中，既“裾”的概念经常被引用，但对“长裾”“直裾”的概念大量含混，错误的解释。使得人们对于深衣的了解相当困难。 东汉时期，裾已经有两种解释，《说文》认为
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28#汉服春秋●邪不胜正#贞观中,西域献胡僧,咒术能生死人.太宗令于飞骑中选卒之庄勇者试之,如言而死,如言而苏。帝以告宗正卿傅奕,奕曰:此邪法也!臣闻#邪不干正#,若使咒臣,必不能行。帝召僧咒奕,奕对之,初无所觉,须臾,胡僧忽然自倒,若为物所击者,更不复苏。傅奕一生反佛,僧人皆咒其早死,但他无疾而终到85岁
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31【#汉服春秋●沉鱼落雁#】源自《庄子·齐物论》中的“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。”所以原始的#沉鱼#应该是指“毛嫱”，而不是西施。 在古代对美人的赞颂中，凡同时出现毛嫱、西施的，大都是毛嫱居前、西施断后。只是因为各种历史原因而导致毛嫱逐渐被人淡忘了……
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5甲午中秋，嘉兴未央主要进行了三大块内容：一、祭月；二、笄礼；三、妆容教学课。 祭月，即中秋节的来源和最重要的习俗——夕月礼。所谓花朝月夕就是指二月十五和八月十五这两个美好的节日。中国有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。祭祀月神，同样是表达“敬天、礼地、爱人”的基本情感，礼敬月明之神，以示人间悌爱。本年祭月有分白天体验和晚上实践。因为中秋毕竟是和家人团聚的日子，晚上并非都方便出来，为了不影响人伦亲情共 4 张
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11甲午年七夕，嘉兴未央面向技师学院怀贤社的同学们在玉鸾呈瑶慢生活馆小聚，重点进行了健康养生和修身养性讲座、篆香体验、折莲花、汉舞、吟诵等活动。期间，太平保险公司的朱梅经理听闻此事，特地跑来见了鳞君，她说很感谢鳞君一直在布施功德，哪怕这次的对象是十几岁的孩子，但是让大家记住了老祖宗的东西，我会得到幸福地。鳞君非常感动，原来生活的压力让鳞君内心产生了一丝迷茫，但是她的那番话让我觉得一切都值。鳞君会不负众
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1为保障身体健康，避免因过分依赖西药抗生素等给身体造成损害，有效进行安全、绿色的中医药、针灸等传统疗法进行治疗，特意根据日常容易出现的“大众性疾病”进行预防、治疗，整理清单如下： 注：以上均是针对“大众性疾病”，即因正常生理、气候等原因造成的属公共性健康问题。这些问题，一般都是到医院进行治疗，或者打针，或者挂盐水，对身体健康产生一定的威胁。有鉴于此，随时储备常用中药，一方面，可以减少抗生素的伤害；另
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43一举两得 战国时，齐兵伐楚。楚王使秦人陈轸去秦游说。陈轸至秦，秦王对陈轸说：你我谊属同乡，齐楚相伐，你看救好还是不救好。陈轸以两虎相斗为喻：“有两虎争人而斗，管庄子将刺之。管与止之曰：‘虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。子得伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。’齐楚今战，战必败。败，王起兵救之。有救齐之利，而无伐楚之害。”后以一举两得谓做一件事同时得到两种好处。
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31【#汉服春秋●潮绣#】是粤绣的一大流派，至迟在唐朝已经成形。以构图均衡饱满、色彩浓郁鲜艳、纹理清晰、装饰性强、技法精巧而著称。主要品种有绒绣、钉金绣、金绒混合绣、线绣等，题材广泛，深受人们喜爱。今天在潮州古城还可以看到这种珍贵的刺绣品种。--【神州风物】
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27#秋雁城雨#●官制篇【地方管制——郡县官】 春秋时期地方行政单位有邑县，邑县长官鲁卫称作宰，晋称作大夫，楚国称作令伊，战国时期有郡有县，郡的长官为守，掌军事，县长官称为令，掌民政，后来郡领县，形成郡县二级地方行政单位。
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7许多史书都把明朝灭亡的原因归于政治黑暗与制度腐败，其实不然。明朝灭亡的根本原因是农民造反，而农民们为什么造反呢?因为饥荒，他们没有东西吃，所以造反。 读过不少明史，包括《明朝那些事儿》，发现一讲到明朝灭亡，都大义凛然说，罪在政治黑暗与制度腐败。这结论，你要琢磨，属于“帝国行政史”，其实大而无当，不怎么靠谱。
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102014年5月9日周五下午，在建设街道的邀请下，嘉兴市未央传统文化促进中心在梅湾街主办了一场五四青年的活动（活动原本在5月4日，因大雨而延后）。本来街道说有舞台和设备，以为是很齐全的。结果除了有音响，什么都没有，地毯也没有。好在还有个背景喷绘，虽然场地仍然感觉光秃秃的，不过好歹也像有回事。不过，我们本来就是做公益活动，条件虽然简陋，但并不影响同袍们的汉文化传播热情。汉服汉礼展示、汉舞、茶艺、书法、投壶、歌曲
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52014年4月13日下午，嘉兴未央受邀参加了在旭辉广场由南湖区文明办、南湖区团委、南湖区民政局、南湖区志愿者协会主办、青鸟社工承办的“阳光公益 一路同行”为主题的嘉兴2014大型公益MALL展示活动，响应了“公益零起点 微笑满禾城”的精神。 嘉兴未央在本次活动中以三种方式推动活动：一是通过《礼仪之邦》等汉舞节目，展示公益机构丰富的文化内涵和灵动的机构形象；二是通过与市民展示、讲解汉文化，通过体验汉文化敲章领取奖品的方式，
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0本人鳞君（子隐）与姜媚预计五月份举办汉式婚礼，现向全国同袍和朋友求祝福视频。内容： 1、有才艺的欢迎提供才艺+祝福语的视频，数量不限，质量不限
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18【#汉服春秋●毛遂自刎#】毛遂促成楚赵两国的合纵抗秦大计，得到平原君的赏识。次年，燕军领兵进犯赵国。平原君没有意识到毛遂只是个外交人才，而非
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21#秋雁城雨#●乐律篇【彩绘竹排箫】 排箫古名“箫”或者“参差”，曾乙候墓出土排箫一共十三根箫管，刚出土时其中八根箫管都能吹出音乐。是迄今为止所
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1古筝的声音大，很动听，用来醉人是再好不过了。所以自古以来多是些女孩子练一练好卖艺。 古琴声音小，只有在某些特殊的环境下会特别感动人，而往往感
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0一、“酒满敬人，茶满欺人” 因为酒是冷的，客人接手不会被烫，而茶是热的，满了接手时茶杯很热，这就会让客人之手被烫，有时还会因受烫致茶杯掉下地
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1【#汉服春秋●诤臣#】北宋名相吕蒙正的直言与雅量：有胆量，更要有气量。为人臣，最怕的莫过于逆“龙鳞”，因为让皇帝老子不高兴，分分钟乌纱不保，所
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0嘉兴市未央传统文化促进中心 关于举办中秋诗会与妆容雅集的通告 荷风柳露润诗喉，万里长天一镜收。得遇秋娘施粉黛，余香可在梦中留。 ——远天孤鹤《
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6【汉传笔记】阿买：唐韩愈《醉赠张秘书》诗曰：“阿买不识字，颇知书八分。”阿买是唐代韩愈侄子的小名。后以阿买为侄子的代称。宋黄庭坚《长句谢陈
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92014年3月22日，嘉兴未央甲午年花朝活动在继湿地公园雅聚、南北湖联谊之后，在南湖国际俱乐部大酒店迎来了最后的盛典——“南湖雅集·花事近”，由南
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3【汉传笔记】山鸡舞镜：山鸡在镜子前起舞，致死而止，比喻自我陶醉。南朝宋《异苑》三：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞而
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0【真毅学社•课程】 课程：论语疏证（十） 讲师：风自东海来 时间：7月23日周三晚08：30 地点：真毅学社YY频道（61110573） 备注： 子曰：“温
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1一、身体方面的变化： 1、脑供血不足好了。没有读经典前，脑供血不足，三叉神经疼，每年都要去医院看几次神经内科。这种药是很贵的，每一次都要花上50
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0陈敏《古诗文中易误词语例说》中把杜甫诗句“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”中的“屋漏”解释为西北角，该文还将陆游《钗头凤》中的“红酥手”解释
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0【真毅学社•课程】 课程：论语疏证（八） 讲师：风自东海来 时间：6月26日晚08：30 地点：真毅学社YY频道（61110573）
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24一楼成品镇楼吧
